“A veces pensamos que no sabemos lo suficiente, que no tenemos las herramientas necesarias, pero yo creo que a veces nuestra sola presencia con la intención de estar ahí está ayudando a otras personas. En todas partes hay una resistencia, y hay una lucha por la sanación y por re-existir en este mundo”.
—Nallely Tello, integrante del Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca A. C.
Radio Savia es un proyecto radial en formato podcast que recoge el conocimiento de mujeres latinoamericanas sobre las relaciones entre los cuerpos y los territorios. Este proyecto surge de la necesidad de centrar el rol del cuidado y la sanación en los movimientos activistas por la defensa de los derechos humanos y el buen vivir en la región. En cada episodio se tejen las vivencias personales y comunitarias de diversas mujeres con la historia social, ambiental y política de los territorios que habitan. Sus narrativas se sincronizan con sonidos y músicas propias al espacio —un paisaje sonoro que complementa la experiencia de la audiencia y nos transporta al territorio Mapuche o al macizo colombiano.
Las mujeres que comparten sus experiencias son sanadoras y parteras tradicionales, lideresas comunitarias, cantadoras, y defensoras ambientales y de derechos humanos. También son madres, médicas, educadoras, viajeras, migrantes. Todas traen palabras amasadas a través del tiempo que son una guía para quienes buscamos acercarnos a la intimidad de nuestros cuerpos y re-conocer la relación con los espacios que habitamos.
La primera temporada de Radio Savia cuenta con siete episodios que bordean temas desde la identidad, el arraigo, los feminismos y las resistencias comunitarias, hasta la relación con el cuerpo físico, el energético y lo no-humano ―creencias presentes en distintas cosmogonías de los pueblos en la región. Esta temporada también cuenta con información sobre cuatro prácticas de autocuidado: las vaporizaciones vaginales, el fortalecimiento del sistema inmune, la alimentación viva a través de la fermentación, y una guianza para construir ritos que honran la vida y la muerte. Cada episodio se entrega en luna llena o en luna nueva con la intención de conectar las narrativas con los ciclos celestes, lo que es común en varios pueblos de Abya Yala que sostienen que “Como es arriba, es abajo. Como es adentro, es afuera”.
Los episodios de Radio Savia se han convertido en compañía y esperanza ahora que las medidas de confinamiento y las restricciones a la movilidad derivadas de la pandemia están desatando una ola silenciosa de violencia de género doméstica y el incremento en la persecución a defensoras y defensores ambientales en nuestra región. En palabras de Lolita Chávez, lideresa del pueblo Maya K’iche (episodio 000): “No desconfiemos de nuestro alimento, no desconfiemos de nuestra medicina ancestral, no desconfiemos de nuestra terapia. […] Activemos nuestra defensa pacífica, armónica, ancestral, comunitaria, territorial, así vamos a ver cómo liberamos los pueblos. […] Nosotras no podemos hablar de pandemia sin hablar de las empresas extractivas, no podemos hablar de empresas extractivas sin ver a las potencias por esa relación que ellos tienen […] pero nosotras tenemos la relación con la sanación”.
Un primer paso hacia la sanación de nuestras sociedades es el reconocer las heridas, el dolor y el trauma colectivo de vivir en sistemas dominantemente patriarcales, racistas y que sobreponen la ganancia por encima del buen vivir. Para muchas personas, el activismo que busca cambiar estas estructuras de opresión se ha convertido en una lucha que genera mayor división entre movimientos, fatiga física, angustia emocional, y hasta hostigamiento. La propuesta de Radio Savia es curar estas heridas colectivamente para así poder entrar en las transformaciones que se necesitan a todo nivel. Ana María Hernández —quien forma parte de la coordinación de la casa de sanación para defensoras La Serena, en Oaxaca, México, (episodio 7)— recoge esta idea: “Nosotras hablamos de un activismo gozoso, de un activismo saludable, de un activismo potente, de un activismo en el que no dejes ahí la vida sino, más bien, que te nutra la vida y que tú nutras a otras”.
El compartir de las mujeres en Radio Savia nos permite dibujar nuevos mundos en donde los cuerpos y los territorios que habitamos puedan existir en plenitud, equilibrio e interconexión en esa “red de la vida” de la que habla Lorena Cabnal, sanadora ancestral maya Q’eqchi’ y Xinka (episodio 3). Aquella red de vida que incluye “la relación con el agua, la relación con la tierra, la relación con el bosque, la relación con los ciclos lunares, y la relación con los cuerpos”.
Ilustración: Patricio Betteo
La palabra guía de los feminismos comunitarios
El funcionamiento de nuestra sociedad latinoamericana muestra que aún las vivencias de las mujeres —especialmente quienes se identifican como indígenas, afrodescendientes, rurales, parte de la comunidad LBTQIA+ y migrantes—, continúan subvaloradas por la supremacía del poder político, económico y cultural de las figuras masculinas, urbanas y blancas, así como por el feminismo occidental que omite una serie de intersecciones identitarias cruciales para el reconocimiento de la diversidad. Se podría decir que el patriarcado es la base roída de nuestras sociedades, así como el capitalismo extractivista es la máquina que fabrica pobreza y despojo.
Durante décadas se han tejido redes de feminismos para hacer frente a la dominación de los cuerpos y de la tierra en América Latina. En Radio Savia, escuchamos a mujeres que nos cuentan cómo los feminismos comunitarios territoriales han afrontado la agresión estatal y patriarcal que se ejerce sobre el cuerpo físico —el primer espacio que habitamos— y sobre la tierra misma. Estos feminismos comunitarios son alternativas que centran el cuidado, la ternura, el amor por la diferencia, la construcción de memoria y del diálogo como formas de resistencia ante la indignación y la violencia.
Para Lorena Cabnal, estos feminismos son “cuerpos en su pluralidad de existencias que se autoconvocan cuando otros cuerpos están viviendo injusticias, cuando están viviendo dolores, cuando están viviendo violencias, cuando están viviendo los efectos del patriarcado, del capitalismo, del racismo, del colonialismo. Somos cuerpos indignados que nos convocamos para poder darnos energía, fuerza espiritual, afectiva, territorial, simbólica de sanación para poder proveernos de alegría, en medio de las complejidades que estamos viviendo. Entonces, por eso, acuerparnos es un acto también personal, político, y consciente que puede hacerse comunal”. Estas palabras nos cuentan que es posible sanar los dolores que cargan los territorios y sus habitantes con herramientas que ya están siendo usadas y desarrolladas por redes de cuidado.
El territorio y el cuerpo
Radio Savia sostiene la idea del territorio como un espacio vivo. El territorio es un espacio geográfico: la cuenca de un río, la cordillera, un bosque, o la salida al mar. El territorio también es un espacio que reposa sobre la historia y en la ancestralidad de generaciones que han habitado y aprendido a convivir con especies humanas y no humanas dentro de ecosistemas complejos. A su vez, el territorio es un espacio de identidad y retorno: como el Wallmapu, territorio Mapuche, descentralizado, y en resistencia desde la colonización.
La minería y los mega proyectos de energía, la continua explotación de combustibles fósiles, los gasoductos de fracturación hidráulica, la deforestación causada por la industria maderera y la expansión de la frontera agrícola, y los impactos de la crisis climática son todas realidades amenazantes para la pervivencia de los territorios y sus habitantes. El nivel de violencia que han registrado nuestros territorios y cuerpos a través del proceso de colonización y la expansión de la economía neoliberal son esos dolores latentes que hoy se manifiestan en las múltiples crisis que vivimos a nivel ambiental y social, así como la somatización en forma de enfermedades, el miedo, y la angustia que expresan muchas de estas defensoras de la vida.
Son precisamente las comunidades de base y los activismos quienes están en la primera línea de las violencias de estos sistemas, y quienes también retan e intentan transformar estas estructuras de opresión. Si la medicina sale de la herida misma, entonces son estos feminismos comunitarios llenos de rebeldía los que nos enseñan que la liberación colectiva fuera de estos sistemas de violencias inicia en las prácticas de autocuidado y sanación que sostienen la continuación de las mismas luchas.
Tiempo para sanar y el sonido como herramienta
Como la herida que sana, cicatriza y se renueva en el cuerpo físico, el dolor colectivo que trae una historia de injusticias también puede transformarse. La sanación nos ayuda a transitar a sociedades en donde el cuerpo-territorio pueda regenerase. Al sanar, se deja atrás la lógica binaria que divide al humano de la naturaleza, a la razón del sentir, a lo femenino de lo masculino. De esta manera se puede encontrar la integración a la red de la vida como la que describe Lorena Cabnal: “Uno de los principios de la cosmogonía de la red de la vida es la pluralidad de la vida [en donde] no existen dos ríos iguales, dos montañas iguales, dos piedras iguales, dos semillas del maíz iguales, (…) en la red de la vida todo es pluralidad, y ningún cuerpo es repetible”.
Radio Savia nos invita a volver a nuestros cuerpos físicos, energéticos y espirituales para indagar en cómo procesar las sensaciones de tristeza, miedo y dolor que nos produce la violencia de género y la explotación de nuestras tierras. Este proyecto teje un puente entre los activismos que trabajan hacia una justicia social y los mismos saberes sobre el cuidado personal y colectivo que se encuentran dentro de los mismos movimientos. Allí, en esa conversación entre el hacer y el reponer, es donde el trabajo organizativo y activista se sostiene.
Si este es el tiempo para sanar, Radio Savia nos muestra que el sonido es una herramienta para hacerlo. El espacio de escucha que este proyecto ha creado sostiene las voces de mujeres cuyas vivencias quizás no habían resonado en tantos lugares a la vez. El acto de contar y escuchar es un reconocimiento a la historia vivida de la otra persona; es una manera de compartir una memoria o un sentimiento siendo dos cuerpos distintos. Sobre la voz, Nurys Angulo, lideresa afrocolombiana de Tumaco y cantadora del grupo de Cantadoras Esperanza y Paz (episodio 4), nos cuenta: “Así nacen las cantadoras, nos unimos y reunimos a cantar, a componer, a clamar en contra de nuestras historias, a seguir sufriendo pero en esa resistencia, y esa fuerza nos da para cantar, para componer, para gritar”.
La radio tiene el poder de unirnos a través del tiempo y la distancia en un momento determinado. El contar es también un acto político, es declarar la historia de otra manera, archivar la información de lo vivido de forma propia, subjetiva y genuina. Es así como las mujeres de estos siete episodios se convierten en historiadoras y creadoras de otros mundos posibles.
De la voz e intención de Daniela Fontaine y Maytik Avirama —cocreadoras y conductoras de Radio Savia— nos dejamos llevar por un viaje a través de territorios sagrados y cuerpos en transformación. La impecable producción sonora de Carlos Castañeda nos hace vibrar al ritmo del rap, el son, y las voces negras e indígenas latinoamericanas. De manera autogestionada, el equipo de Radio Savia nos brinda un proyecto generoso para un tiempo en el que necesitamos retomar las prácticas que nutren la vida. Es una apuesta por crear una ecología política desde el reconocimiento del poder de cada uno de nuestros cuerpos como fuente de sanación, y de nuestros territorios como espacios vivos. Aguardamos la segunda temporada y el siguiente ciclo de luna de Radio Savia para seguir en un proceso colectivo de transformación hacia formas de ser que sostienen la vida de nuestro cuerpo-territorio.
María Alejandra Escalante
Ecofeminista queer colombiana trabajando en la intersección entre ecologías, soberanías del cuerpo-territorio y modelos de financiación participativos.